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Captifs et captivité dans le monde romain. Discours littéraire et iconographique (IIIe siècle av. J.-C. - IIe siècle ap. J.-C.) Gréco-romain Une nostalgie de la Russie

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Description

Une nostalgie de la Russie le pousse à renouer avec le judaïsme : il illustre la Bible et visite en 1931 la Palestine

réservée sinon introvertie

Après «Tableaux d'Empire«

dans le cadre de la collection des « Manuels de l'École du Louvre «

la richesse du dialogue entre les arts - musique

Captifs et captivité dans le monde romain. Discours littéraire et iconographique (IIIe siècle av. J.-C. - IIe siècle ap. J.-C.) Gréco-romain Une nostalgie de la RussiePour les Anciens, la perte de la libert est la consquence immdiate de la captivit. Ds lors, tout traitement inflig aux prisonniers de guerre semble normal en dpit des rgles tablies par le jus gentium qui finalement ne protge pas le captif. La confrontation des textes et des images livre ici un catalogue loquent des faons dont les Romains vainqueurs ont pu, abolissant toutes considration d'humanit, exploiter les masses de vaincus ou les rvolts de

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